لو وجدتى من ترضى دينة فتزوجية
ولازم يكون عنك حدود لكل طلب ليكى مثلاعاوزاة متدين طب أقل درجة تدين ممكن ترضى بيها أية لو أقل من كدة فلا ترضى لانقال وقولة الحق الطيبات للطيبين والطيبونللطيبات فقط لا تغالى فى طلباتك فمش هتلاقى حد 100% وأدعى كتير وقومى الليل وخلى كل حد تقابلية يبحث لك على عريس أنشرى مع كل أقاربك وأصدقائك إنك أصبحت عروسة
وإذا تزوجتى وأنت مش مقتنعة فكان الله فى عونك لإن الزواج معناة تضحية والتضحية لو مجتش بحب يبقى حتكون صعبة
1 أولا طولى فترة الخطوبة والتعارف حتى تتأكدى منة على ألا تزيد عن سنة بأى حال من الأحوال وأحذرى الشيطان فى الفترة دى لإنة بيبقى شغال فيها بكل طاقتة عايز يخرب الجواز ويجعل الشابين يعدوا حدود الله
2 الأستخارة الكتير
3 أجعلى كل لحظة وكل كلمة وحركة تعمليها معاة أمتحان فلا تضيعى وقت فى أى كلام فاضى وأعرفية أكتر
أصل الخطوبة دى مش فسحة فى أخر الطريق سيكون عليكى إنك تقولى موافقة أتجوز أو لا أمسكى كل صفة إنتى عايزاها فى زوجك وأختبرية فيها ولكن أرجوكى أختبرية من غير ما يحس لإن لو الواحد حس إنة تحت الأختبار بيتدايق جدا جدا فأستخدمى الطرق الغير مباشرة وأعلمى إنك مش حتلاقى حد ممتاز 100% فشوفى ساعتها إذا كان عندة قبول يتغير أم لا
حافظى على قلبك ومشاعرك فقط لزوجك ولا تحبى احد غيره
اختاه
كتير الشباب اللى بيلعبو بمشاعر البنات كتير اوى وهاتلاقيهم حواليكى انتى نقيه لاتستحقى ان يقول لكى شاب لااستطيع ان استمر معكى سأنتظر للوقت المناسب وفى الحقيقه هو ينتظر الفتاه المناسبه وليس الوقت المناسب
اختاه عليك بالصبر والدعاء في الأوقات المفضلة للدعاء ( رب إنى لما أنزلت إليَّ من خير فقير ) ،وادعى لأخواتك بظهر الغيب وسترد عليك الملائكة: ولكِ مثله.
اختاه واظبى على الطاعات وقيام الليل.
اختاه اعلمي أن الزوج الصالح نعمة، ورزق من المولى، ورزق الله لا يستجلب إلا بطاعته؛ فأكثري من الطاعات والاستغفار .
اختاه ابتعدي عن المعاصي والذنوب، واعلمي أن الزواج رزق.
اختاه غضي بصرك، فالفتاة المسلمة تحفظ قلبها، وتزيد إيمانها؛ بالمداومة على غض البصر. فغض البصر يستجلب رزق ربك بالزوج الصالح عفة لك، فالجزاء من جنس العمل. وغض البصر يحفظ قلبك طاهرا بكرا لزوجك
اختاه تحلّي بالحياء، فالفتاة المسلمة شديدة الحياء، دقيقة الشعور، لا يظهر في كلماتها، أو إشاراتها، أو سلوكها، ما يدل على انتظارها للزوج، أو لهفتها عليه، واستعجالها لقدر الله - عز وجل - حتى مع أقرب الناس لها
اختاه ادخري مشاعرك وعواطفك لزوجك، واحفظيها له - حتى قبل أن تلتقيه ـ فالفتاة المسلمة تحفظ مشاعرها من الاهتمام بأي رجل مهما كان، وتلجم عنان نفسها من أن تجنح وراء تخيلات وأمنيات، حتى ولو لم تتحدث بها لأحد؛ حتى تسلم كنزها لمن أحله الله لها وأحلها له.
اخى فى الله ارسم لنفسك حياة صح
وحاول تبنيها مع شريكة حياتك بدايه صح اساسها حب الله
مش شرط تكون متدينه اوى انت وهى ممكن تدفعوا بعض ببعض
قال تعالى: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون
وقال النبي (ص): ما بني بناء في الاسلام أحب إلى الله عز وجل من التزويج
وقال أيضاً: من أحب أن يكون على فطرتي فليستن سنتي وأن من سنتي النكاح واطلبوا الولد فإني مكاثر بكم الأمم غداً وتوقوا على أولادكم من لبن البغي من النساء والمجنونة فإن اللبن يعدي
وفي النبوي: النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني وزاد عليه وأن من سنتي النكاح
وعن الصادق عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال: تزوجوا فإن رسول الله (ص) قال: من أحب أن يتبع سنتي فإن من سنتي التزويج وعن أبي عبدالله (ع) قال، قال رسول الله (ص): تزوجوا وزوجوا
وقال أبي عبدالله (ع): ما من شيء أحب إلى الله تعالى عز وجل من بيت يعمر في الاسلام بالنكاح
وقال رسول الله (ص): ما يمنع المؤمن أن يتخذ أهلاً لعل الله يرزقه نسمة تثقل الأرض
وقال أيضاً (ص): من تزوج أحرز نصف دينه
وقال أيضاً (ص): أكثر أهل النار العزاب
وقال الصادق (ع): شرار موتاكم العزاب
وعن أبي عبدالله (ع): أن الله يحب البيت الذي فيه العرس ويبغض البيت الذي فيه الطلاق وما من شيء أبغض إلى الله من الطلاق
وعن أبي عبدالله (ع) قال: ثلاثة أشياء لا يحاسب الله عليها
المؤمن: طعام يأكله وثوب يلبسه وزوجة صالحة تعاونه وتحصن فرجه
وعن الصادق (ع) قال: من أخلاق الأنبياء حب النساء
وعن الصادق (ع): في كل شيء إسراف إلا النساء قال الله تعالى:
فانكحوا ما طاب لكم من النساء .. الخ
وعن الصادق (ع) قال: ما اتقى رجلاً يزداد في هذا الأمر خيراً إلا ازداد حباً للنساء
وعن أبي عبدالله (ع) قال قال رسول الله: ما أحببت من دنياكم إلا النساء والطيب
وعن أبي عبدالله (ع) قال قال رسول الله (ص): قول الرجل للمرأة إني أحبك لا يذهب من قلبها أبداً
كما أن من يشجع شخصين على الزواج يصيبه أجر كبير
فعن الصادق (ع) قال قال أمير المؤمنين: أفضل الشفاعات أن تشفع بين إثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما
وعن أبي عبدالله الصادق (ع): أربعة ينظر الله إليهم يوم القيامةمن أقال نادماً أو أغاث لهفاناً أو أعتق نسمة أو زوج عزباً
كما أن النبي (ص) وآل بيته (ع) نهوا عن العفة أو الانقطاع عن الزواج:
فعن أبي عبدالله (ع) قال: نهى رسول الله النساء أن يتبتلن ويعطلن أنفسهن عن الزواج
ودخلت امرأة على أبي عبدالله (ع) فقالت: أصلحك الله إني امرأة متبتلة فقال: وما التبتل عندك؟ قالت: لا أتزوج، قال: ولم؟ قالت: ألتمس بذلك الفضل فقال: انصرفي فلو كان ذلك فضل لكانت فاطمة أحق به منك غذ ليس أحد يسبقها إلى الفضل
كما أن الاسلام لم يعتبر الفقر مانعاً للزواج بعدما وعد الله عز وجل بالإغناء والسعة بقوله عز من قائل: إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ويكره تركه مخافة العيلة لقوله تعالى: (وأنكحوا الأيامى وكان النبي (ص) زوج فقيراً لم يقدر على خاتم حديد ولا وجد له إزار ولم يكن له رداء
وقال (ص): من سره أن يلقى الله طاهراً مطهراً فليلقه بزوجة، ومن ترك التزويج فقد أساء الظن بالله عز وجل
وأن رجلاً أتى النبي (ص) فشكى إليه الحاجة فأمره بالتزويج ففعل ثم أتاه فشكى إليه الحاجة فأمره بالتزويج، حتى أمر به ثلاث مرات فقال أبو عبدالله: نعم، هو حق ثم قال: الرزق مع النساء والعيال
وفي النبوي: تزوجوا للرزق فإن فيهن البركة
عن أبي عبدالله (ع) قال: أتى رسول الله (ص) شاب من الأنصار فشكى إليه الحاجة فقال له: تزوج، فقال الشاب: إني لأستحي أن أعود إلى رسول الله (ص) فلحقه رجل من الأنصار، فقال: إن لي بنتاً وسيمة فزوجها إياه قال فوسع الله عليه فأتى الشاب النبي فأخبره فقال رسول الله: يا معشر الشباب عليكم بالباه
وعن النبي (ص) قال: من ترك التزويج مخافة العيلة فقد أساء الظن بالله عز وجل
وعن أبي عبدالله في قول الله عز وجل: وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله قال: يتزوجوا حتى يغنهم الله من فضله
هذا وقد نصح الأطباء عدم تأجيل الشباب زواجهم لحين يصبحوا في وضع يمكنهم فيه من إعالة أسرة، وذلك لأن الشبان يصلون إلى سن النضج الفسيولوجي، أسرع مما يصلون إلى الاستقرار الاقتصادي
منقول من
http://www.balagh.com/woman/malaf/wb0zy887.htm 
